佛顶山是普陀山最高处，昔日文人郭沫若曾在此为文：“佛顶山顶佛。”众人苦思下联，路人甲随口接道：“云扶石扶云。”云扶石位于佛顶山腰，是普陀山三奇石之一。这一妙句呼应上联，遂将山顶、山腰两个景点联系起来，成为一时佳话。
谢光辉、何国威、摄图网等／图 张恺鑫、戴元佑／文 蔡志鹏／编 陈安琪／设计
文章节选自《畅游行》杂志 2020 / ISSUE NOVEMBER 目的地《普陀山 海天佛国在舟山》
各自的朝圣路
不同时代，不同的人，他们的普陀山礼佛之旅截然不同。传说唐代时有印度僧人在普陀山东端的海边岩洞焚烧手指，得见观音菩萨现真身，引得无数人相继模仿，甚至有香客跳崖自绝，是为“自残礼佛、舍身供养”。明代时，这类风潮太盛，舟山总兵遂立“禁止舍身燃指碑”。现今信众来到梵音洞前，多是向山岩里投掷硬币以作供奉和祈福，一旁则改立“请勿投掷钱币”的牌子。
南海观音铜像前，不时会有远道而来的藏传佛教徒，格外显眼：他们拎着哈达，手持转经筒，念着经，令礼佛敬拜的场面多了几分异域风情。虽说普陀山的法派属于汉传佛教，但大家拜的都是同一位观音，远道而来的藏传佛教徒不在少数。
午后，恰好在法雨禅寺遇到一行衣着朴素、神情虔诚恭敬的藏传佛教徒，手持香束，在长长的梯阶上五体投地，沿着黄色的寺墙一路磕进庙里去。与此同时，他们身旁一群香客匆忙走过，步履轻浮，面无表情。倒不是说有什么高低之分，只是不由得让人联想到宗教信仰对于每个人的意义差异巨大：可以是个人心灵的修行，可以是倾尽身心的奉献，也可以是求神保佑阖家平安、考试过关。
有别于佛岛的自然风光
佛顶山是普陀山最高处，昔日文人郭沫若曾在此为文：“佛顶山顶佛。”众人苦思下联，路人甲随口接道：“云扶石扶云。”云扶石位于佛顶山腰，是普陀山三奇石之一。这一妙句呼应上联，遂将山顶、山腰两个景点联系起来，成为一时佳话。我辈来此旅游，也不忘附庸风雅，横批：“旅行趣行旅。”另外两块奇石——磐陀石和二龟听法石，位于普陀山西南部，寻石之余，登上山顶举目四望，但见海阔天空，令人心旷神怡。
普陀山之旅的最后一站，来到梵音洞，只见眼前岩穴深幽，在阳光和海潮作用下，光影瞬息万变，许多香客曾看到石壁显现出观音菩萨身形。据闻，1997年普陀山举行南海观音铜像开光仪式时，满布天空的乌云骤散，一道金光落在铜像上，空中甚至出现形似观音的云影。这些显圣事迹乍听之下玄之又玄，细想却也合理：心中有佛，也就容易见到佛了。
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