中国现存的客家土楼众多，光是永定就有各式各样的大小土楼2万多座。粗略估算，如要全部看完，就要10年之久……永定土楼景区由洪坑土楼群、初溪土楼群、中川古村落等组成，被称为“没有大门的中国客家土楼博物馆”。
黄焱红、单晓刚、柯炳钟等/图 邝介文、利生、谢光辉等/文 梁婉仪／设计
文章节选自《畅游行》杂志 2019 / ISSUE JAN 目的地 《土楼 客家人的秘密基地 》
远远望去，福裕楼的中轴对称，屋顶错落有致。单晓刚 摄
千姿百态的洪坑民俗文化村
湖坑镇的洪坑村是最大的土楼群，村内共有土楼46座，清澈的洪川溪轻盈穿过，将土楼像珍珠一样串了起来。除了常见的圆形和方形土楼外，其他不同形态的土楼也能在这儿找到。
中式的外环和西式的内环相结合的中西合璧设计是振成楼的特色。刘莉生 摄
振成楼
建于1912年的振成楼占地超过5千平方米，高大挺拔，被称为“土楼王子”。这座具有五防（防卫、防风、防震、防火、防潮）的建筑由内环楼和外环楼组成，外环楼高16米，4层共184个房间。外环按八卦图式分为8大卦，一卦设一楼梯，各自独立；卦与卦之间是隔火墙，一卦失火，不会殃及全楼；每卦均有拱门相通，一旦发现盗贼，只要将卦门关闭，即可瓮中捉鳖。内环上下两层共30间房。内外环东西两侧各置一口水井，恰好位于八卦的阴阳两极上；两水井相距30米，但水质、水温和水位高低也不尽相同，至今仍是个谜。
振成楼目前仍有人居住，一楼为厨房和客厅，二楼是粮仓，三四楼为住房。土楼中心是祖堂，正面耸立四根立柱，屋顶呈三角形，有点雅典神庙的风格。祖堂的大厅及门楣上有“里堂观型”、“义声载道”的题字，是民国初年大总统黎元洪题写的。
福裕楼
1880年落成，是府第式五凤楼的代表。“五凤”指5种不同颜色的鸟，也象征东、南、西、北、中5个方位。福裕楼完全符合五凤楼的结构：左右对称，中轴线贯穿其中；房屋愈后愈高，主次分明，宛如一只展翅的凤凰。从高处看就像三座山，隐含建造者林德山、林仲山和林仁山三兄弟“三山”之意。此设计同时使兄弟三人既能共居一楼，又可各自成一室，亦分亦合，充满特色。
三扇大门与溪畔之间的空间围成前院，院门设在一侧，面对金丰溪潺潺的流水。楼内雕梁画栋、花窗壁棂，细致精美。
别看奎聚楼外观平平无奇，内里却如宫殿般华丽。刘莉生 摄
奎聚楼
建于1834年的方形土楼。百多年间，楼里考取进士和官至七品以上的有4人，大学生20多人，正如大门对联所言：“奎星郎照文明盛，聚族于斯气象新”，因盛于文风，故又称“儒林第”。它依山而建，前三层后四层，屋顶错落有致，中堂楼阁和四层重檐相互掩映，形成金碧辉煌的宫殿景观。
虽不如别的土楼壮观，如升楼却有一种小巧玲珑的魅力。柯炳钟 摄
如升楼
洪坑土楼中体型最小的一个，直径只有17米，却有三层楼高。传说楼主一天梦见一轮红日降落此地，便认为此处风水绝佳，然后从1901年开始，自己挑土，用了三年时间，夯成小圆楼。
永定的土楼历史悠久，明代以后，该地区长期处于动乱状态，“寇贼生发，民间团筑土围、土楼日众”；及至清代，朝廷屡次派兵镇压甚至屠城，均无成效，遂置县统治，名“永定”，意在“永远安定”。除了已建成民俗村的区域，其他地方的土楼也可一游。
初溪土楼群
登上峡谷对岸的山坡，一眼望去，由五座圆楼和数十座方楼组成的土楼阵，镶嵌在山麓的田野之间，依山傍水的风水之美一览无遗。李永杰 摄
客家人盖土楼，讲究风水宝地，山龙水脉。从下洋镇新修的公路驱车往山里行驶，不久就可来到初溪村。初溪土楼群坐落在地势朝北倾斜的山坳之中，为避免“开门见山”，土楼的大门均坐南朝北，并且为了避免与“火”相克，这里的土楼无一开凿水井。走进村庄，发现这些土楼的名字中都有个“庆”字，有集庆楼、庚庆楼、善庆楼、绳庆楼和共庆楼等。
高北土楼群
分别为承启楼和侨福楼楼主的两位江氏传人，向我展示他们江氏祖先、创建承启楼的江集成夫妇画像。单晓刚 摄
有“圆楼之王”美誉的承启楼、世泽楼与五云楼等土楼，与大自然融为一体，呈现出美妙的田园风光。其中因刊载于史书、做成模型、印成邮票而闻名世界的承启楼，由初代楼主江集成于清朝康熙四十八年（1709年）创建。最盛时住80多户、600多人，如今仍有民谣谓：“高四层，楼四圈，上上下下四百间；圆里圆，圈套圈，历经沧桑三百年”，承启楼自北向南，由四个环环相套的同心圆楼组成，外径63米，是内通廊式圆楼的典型。
