一不小心穿越回古代——那个没有网络、手机、朋友圈和直播的年代。我的分享欲怎么办？生活中的娱乐是否从此减半？别担心，其实古人也有从事“自媒体”，尽管平台不同，但他们追逐流量、打赏和粉丝的热情丝毫不逊色！
文：许素菁 图：Cheerimages、Wikimedia CC、台北故宫博物院
文章摘选自《畅游行》杂志2024 / ISSUE SEP 文化《在古代当一位自媒体博主》
自媒体指的是个人通过互联网平台发布内容的传播方式。那么为什么说中国古代也有自媒体呢？虽然古代没有互联网，但以个体传播信息和观点的方式其实早已存在。
从古至今，文字表达能力一直是自媒体人必备的基本功。有了这项能力，才能吸引流量并成功变现。然而要把作品放在哪个平台、该以何作为媒介，以吸引流量、增加曝光率，同样是古代自媒体人必须面对的挑战。
古时大多“自媒体”主要靠着文采来赚取名声和收入，目标群众为能识文断字之人。可古代识字的人并不多，不识字的人在闲暇之余也会想要听听故事，因此出现了在茶馆或街头摆摊的说书人，亦称评书人，尊称为说书先生。
回归“自媒体”一词，我们发现自古至今，自媒体创作者的表达形式其实是相似的。只是互联网时代改变了传播平台，使得信息传播速度更快、范围更广，从而推动了自媒体的普及。
古代“大V”们
美妆博主上官婉儿
起源于南北朝时期“梅花妆”，原为上官婉儿为掩饰面目伤痕所绘，谁知宫女们纷纷效仿，还流传至民间，盛行一时。
宠物博主陆游
“ 猫奴” 一位， 写过多首关于猫的诗，其中《十一月四日风雨大作二首》里的“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门”可谓道尽现代“猫奴”的心声。
健身博主华佗
以模仿动物形态创造了体操五禽戏的华佗，若放到现代，定会吸引许多人通过视频跟随他一起练习五禽戏，以强身健体，燃烧多余卡路里。
旅游博主徐霞客
写了60 余万字游记的徐霞客非旅游博主莫属。他通过自己的双脚，带领网友们看了多处风景，毫无疑问是推广中
国旅游的绝佳人选。
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