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风生水起运开方

Feng Shui: Invite the Luck Part 01

有句俗谚称:“一命、二运、三风水”,说的是决定人一生的因素。命和运带有几分“天注定”的意味,皆与个人历程水乳交融,而“风水”作为一门后天营筑布设的工夫,竟得以跻身影响人生造化的前三因素。风水真的如此重要?其与人事活动之间,又有着怎样的千丝万缕的关系呢?

文字:甘炤文     图片:摄图网、CTPphoto

文章摘选自《畅游行》杂志2021 / ISSUE JULY 文化 《风生水起运开方》

当代人重视居家环境,除却价格,买房时还须斟酌地段、交通、生活机能等条件。无独有偶,若回到古代中国,这种强调外在环境、重视物我关系的重层互动,即为风水学得以发展的肇基。

罗盘是用于探测风水的工具,也是理气宗派常用的操作工具。图片来源:摄图网

早在先秦典籍《诗经》《尚书》里便可发现前人已依据地貌属性,将河湖山岳加以分门别类指称;在战国晚期,文献中已出现有关择居的记录。自汉朝以来,风水文化日趋盛行,但多以相类的“形法”“相宅”等词汇指称之。“风水”二字真正浮出台面,则要留待晋代玄学家郭璞所著之《葬书》。文中叙明气与风、水的对应关系,更近一步申言运用的要旨:”风水之法,得水为上,藏风次之。”

风水流派 各有千秋

隋代以降,风水之说广为流传,凡举官方府院、宗教庙宇乃至私人宅第的造建,每每须先仔细仰观天文、俯察地理一番。市场需求带动民间方术,林林总总的相地知识也逐渐各成一家之言。

旧称“紫禁城”的北京故宫采中轴对称的空间布局,并人工打造出依山抱水的环境,呈现帝都核心地带的万千气象。图片来源:摄图网

譬如江西发展出“形势派”,强调因地制宜与实际观测,过程中不仅凸出外显的地势地貌,亦发展出龙、穴、砂、水、向等要诀来论断风水吉凶;另一大宗“理气派”,则以福建为主要活动本营,此派术士尤侧重天地玄黄间“气”的流衍生成,并紧密结合易学及八卦体系,更进一步纳入四季时序、星象、阴阳五行等元素,内容较为玄奥杂博。

对风水初学者而言,认识罗盘是入门的基础。摄影:陈一年

19世纪,来自荷兰的汉学家高延(Jan Jakob Maria de Groot)前往厦门进行田调之际,观察到当地人坚实的风水信仰并道:“风水是科学种类体系,教导一般人如何建墓、盖庙和造房子,以便亡灵、神祗以及生者能独享其安置处,或是尽可能让那些人受大自然有利的影响。”事实上,不仅阳宅风水值得钻研考究,先祖百年以后的葬墓选址,同样适用于这套体系。

除了阳宅,阴宅(墓地)选址也非常重要,会影响后代的风水。摄影:余晴峰

生逢其位,死得其所

《黄帝宅经》记载,先祖归天后的长眠之地(阴宅)犹仍与家族亲属的福祸运程产生连动影响,若能将之葬于吉穴妙位,则将带给子孙享不尽的荫泽;倘使入土环境欠佳,同样也将祸延后世,轻则诸事欠安,重则家破人亡,不宜等闲视之。据专门研究宋史和中国近世社会文化的学者刘祥光研究,正是这份经久未衰的“利后”思维,持续推动风水文化的日新又新。

风水师需要借助罗盘,四处走动分辨方位。摄影:谢光辉

风水影响层面甚远,从阳宅动土到造葬,小及家运,大至国祚。翻览史料典籍,不难发现达官显要身边常聚集深谙相宅相墓之理的奇人异士;他们各为其主谋事,有时还为争夺同一块福地吉位起纷争,有部分当朝者甚至遣派高人转往各宝地、设法破坏其风水格局,无非是担忧图谋不轨之士借机寻龙点穴,萌生“夺天下”之志。

文章摘选自《畅游行》杂志2021 / ISSUE JUL《冰岛 日不落的夏天》。欲订阅此期刊,请点此

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