徽谚有云：“前世不修，生在徽州；十三四岁，往外一丢。”因先天环境而不得不自小离乡背井、在外奔波的徽商，总是盼望出入平安、生意大吉。而在古时，这些愿望往往只能交托鬼神――使得徽州人格外重视风水布局，趋吉避凶，他们设法将世俗化的祈愿与精神世界相结合，形成了别树一帜的建筑典范。
蓝钧仪、任中豪等／图 黄采薇、甘炤文／文 叶永仁／设计
文章节选自《畅游行》杂志 2019 / ISSUE MAR 目的地 《宏村、西递 徽州古村 如梦曾梦》
承志堂的大门为显出气派，门面的砖雕也一丝不苟。任中豪 摄
由于男人长年在外经商，家中大都只有老弱妇孺，因此民居的围墙都很高，窗户不多，采光主要靠天井。商属金，徽派建筑也按五行相生相克之理建造。金生水，水亦为财，因此徽人很重视宅里的“水”，天井的设计就有“四水归堂”、“肥水不落外人田”的目的。南方属火，火克金，得朝南镇宅，于是徽商造房多半“坐南朝北”。高人一等的马头墙一方面能分隔屋界，另一方面具有防治祝融之灾的功能。里里外外，建筑的每一项细节皆被赋予弦外之音，唯有实地走访，方能窥得深深庭院背后精邃的奥妙！
又称“封火墙”的马头墙能起隔断火源、防风的作用，久而久之，竟发展成当地特殊的建筑风格。任中豪 摄
马头墙是徽派建筑重要特色，一般随屋面坡度层层迭落，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安置上翘的“搏风板”，远看就像一排马头昂首前进。徽州子弟初离家乡时回头，错落有致的马头墙彷佛成为望远盼归的象征，希望“马不停蹄”的后生晚辈们“马到成功”，“一马当先”立下“汗马功劳”，族中后进便能以此为范，“马首是瞻”。其实马头墙最初的功能是防火，徽州民居建筑密度大，一旦发生火警，火势容易蔓延，才会建成这样的设计。
而承志堂的大门两旁侧壁向左右砌成“八”字，到底是怎么回事？原来是当年汪定贵考不成功名，所“捐”出来的体面，他在光绪年间捐了个“五品同知”，当然大咧咧把门向外敞，毕竟里头住着位官老爷嘛。
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