“高高的兴安岭，一片大森林，森林里住着勇敢的鄂伦春，一呀一匹猎马，一呀一杆枪，獐跑野鹿满山遍野……”在广袤的中国大兴安岭山腹之间，一直生活着热情豪迈的鄂伦春族，过着孔武有力的游猎生活。随着时间的推移，原始狩猎民族也发生了巨大的变化……
文字：孙志江 图片：柯炳钟、王苗、孙志江等 整理：陈素彬
文章摘选自《畅游行》杂志 2020 / ISSUE AUGUST 民游四方《最后的狩猎部落 鄂伦春族》
鄂伦春族源于古代亚洲北部匈奴部族支系室韦部落的后裔，是中国人口极少的民族之一，族名含有“住在大山林中的人”的意思。鄂伦春人早年居无定所，他们精骑善射，狩猎为生，世代游猎在大、小兴安岭的森林中。不过1990年代兴安岭禁猎以后，鄂伦春族不得不放下了世代相传的武器，从大兴安岭的山林迁到平地上生活。尽管如此，还是有部分鄂伦春猎人不愿迁下山，过着原始狩猎生活，而他们也是中国为数不多的合法猎民。
为了亲身体验鄂伦春人的原始狩猎生活，我们钻进大兴安岭林区的鄂伦春人聚居点——黑龙江省呼玛县白银纳民族乡，寻找正在山里狩猎的猎人。不过想要去到鄂伦春人猎民点很周折，不只舟车劳顿，还要经过3个多小时的翻山越岭。
桦树皮用途多多
在翻山越岭的过程中，我们发现大兴安岭里，漫山遍野都是挺拔的白桦树。鄂伦春人为了适应古代原始狩猎生产及生活需要，因地制宜就地取材，发明和制作了很多取材自白桦树的实用工具。
到达猎民点营地时，首先映入眼帘的是猎民居住的树皮撮罗子。当地人用几根顶端带枝杈、能相互咬合的木杆支成一个圆锥形架子及伞状的骨架，上面再覆盖上狍皮或桦树皮，这样夏天可防雨，冬天能御寒。由于“仙人柱”的结构简单，拆盖很容易，它是鄂伦春族游猎生活的主要居所。
桦树皮船则是他们在森林中狩猎及运输的最佳交通工具。桦树皮船窄而长，用松木板做成骨架，用大张没有孔洞的桦树皮做船底和船帮。全船不用一根铁钉，族人用松木削成钉，用以加固各部位。这仅用单浆划行的船可乘二至三人，划行时声音极小，划着它出猎，有利于接近猎物。
抵达猎民点后，带队的鄂伦春民族乡的关乡长，吩咐一位猎人去打点新鲜野物。那位敏捷的猎人随即拿起猎枪翻身上马，猎犬紧随其后消失在密林中。不一会就听到枪响，猎民笑呵呵地驮着一只狍子跑了回来。
只见他熟练地把皮剥掉，掏出内脏，把狍子肉切成几块，放在锅里翻几下就捞出来了。接着，大伙儿需用腰刀，削着肉块开餐。削下肉的那一刻，我惊呆了，因为肉里还带着血。关乡长对我说：“这才叫正宗的‘手把肉’呢，肉煮熟五分就捞出来，吃时味道鲜嫩，营养还高！”把肉块放到了嘴里嚼了几下，味道真的不错，我们就这样边吃边喝边聊天。
一枪一马走天涯
酒过三巡，老猎人的话匣子也打开了。他眉飞色舞地讲述鄂伦春族过去：“鄂伦春族最早的狩猎工具就是石球，用石球打击动物，生活用具就是桦树皮。后来有了铁器就用上了铁刀、 铁矛等。直到清代以后跟老毛子打仗接触多了，才广泛使用现代化的火器如步抢、火药等狩猎。”
老猎人还告诉我们：“每年冬季，是一年狩猎的盛季，打鹿、擒熊、捕狼、抓野猪、套狍子。冬季雪深，在森林中难以行走，他们便用桦树创造了在雪上滑行的踏板，穿起来十分便利。爬山、下岭、钻树林子就像急速飞驰，不论什么野兽，一打眼便成手中之物了。”
除了依靠准确的射法和枪法，鄂伦春人还创造许多聪明的方法，如堵截、设围、用鹿哨引诱等狩猎。最传奇的猎术是“刀山捕熊法”：猎人故意摸到黑熊跟前，等待黑熊扑向猎人。这时猎人把抢尖对准熊心，枪柄斜支地上。当黑熊用力猛扑时，只用力一戳，便把黑熊的胸脯穿透了，几百斤重的黑熊就轻易收入囊中。
没有枪的猎人
尽管老猎人以传统狩猎为傲，但有不少鄂伦春猎人在中国建国后就收起猎抢，迁徙到山下开始种地、栽木耳、养狍子，过着定居生活。以前搭建的“仙人柱”变成了砖房，平时也只穿汉服，只有在过节和旅行团到来时，才换上五颜六色的鄂伦春服装。
每年6月18日的篝火节，全乡男女老少全部出动，沿着山下的呼玛河边沙滩上搭起祖辈们住过的仙人柱。傍晚时，大家点起一堆堆的篝火，杀狍子、烤鱼肉、煮“手把肉”，场面热闹非凡。夜幕降临，大家在酒足饭饱后，围着篝火跳起欢快的鄂伦春舞。只有在这个时节，才能看出一点族人曾在老林中生活的痕迹。
半个世纪过去了，这个民族从山里走出来，也顺应着市场的潮流，在乡里举办生态旅游。除了带游客参观歌舞表演，在农忙之外，家家户户的妇女们都会制作桦树皮和兽皮服饰手工艺制品，如树皮碗、树皮水桶、树皮盒等来卖，手工艺品精良程度，不负“树皮部落”称号。
虽然工艺是一脉相承，但是在经济发展的同时，无法阻挡的，是消失的鄂伦春语、改变的生活习俗及变化的居住地域。人们称鄂伦春为大山林中的人，也许有一天，他们的户口本上也只剩鄂伦春这个族名了。
文章摘选自《畅游行》杂志2020 / ISSUE AUG《五彩缤纷 摩洛哥》。欲订阅此期刊，请点此。
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