“高高的兴安岭,一片大森林,森林里住着勇敢的鄂伦春,一呀一匹猎马,一呀一杆枪,獐跑野鹿满山遍野……”在广袤的中国大兴安岭山腹之间,一直生活着热情豪迈的鄂伦春族,过着孔武有力的游猎生活。随着时间的推移,原始狩猎民族也发生了巨大的变化……
文字:孙志江 图片:柯炳钟、王苗、孙志江等 整理:陈素彬
文章摘选自《畅游行》杂志 2020 / ISSUE AUGUST 民游四方《最后的狩猎部落 鄂伦春族》
鄂伦春族源于古代亚洲北部匈奴部族支系室韦部落的后裔,是中国人口极少的民族之一,族名含有“住在大山林中的人”的意思。鄂伦春人早年居无定所,他们精骑善射,狩猎为生,世代游猎在大、小兴安岭的森林中。不过1990年代兴安岭禁猎以后,鄂伦春族不得不放下了世代相传的武器,从大兴安岭的山林迁到平地上生活。尽管如此,还是有部分鄂伦春猎人不愿迁下山,过着原始狩猎生活,而他们也是中国为数不多的合法猎民。
为了亲身体验鄂伦春人的原始狩猎生活,我们钻进大兴安岭林区的鄂伦春人聚居点——黑龙江省呼玛县白银纳民族乡,寻找正在山里狩猎的猎人。不过想要去到鄂伦春人猎民点很周折,不只舟车劳顿,还要经过3个多小时的翻山越岭。
桦树皮用途多多
在翻山越岭的过程中,我们发现大兴安岭里,漫山遍野都是挺拔的白桦树。鄂伦春人为了适应古代原始狩猎生产及生活需要,因地制宜就地取材,发明和制作了很多取材自白桦树的实用工具。
到达猎民点营地时,首先映入眼帘的是猎民居住的树皮撮罗子。当地人用几根顶端带枝杈、能相互咬合的木杆支成一个圆锥形架子及伞状的骨架,上面再覆盖上狍皮或桦树皮,这样夏天可防雨,冬天能御寒。由于“仙人柱”的结构简单,拆盖很容易,它是鄂伦春族游猎生活的主要居所。
桦树皮船则是他们在森林中狩猎及运输的最佳交通工具。桦树皮船窄而长,用松木板做成骨架,用大张没有孔洞的桦树皮做船底和船帮。全船不用一根铁钉,族人用松木削成钉,用以加固各部位。这仅用单浆划行的船可乘二至三人,划行时声音极小,划着它出猎,有利于接近猎物。
抵达猎民点后,带队的鄂伦春民族乡的关乡长,吩咐一位猎人去打点新鲜野物。那位敏捷的猎人随即拿起猎枪翻身上马,猎犬紧随其后消失在密林中。不一会就听到枪响,猎民笑呵呵地驮着一只狍子跑了回来。
只见他熟练地把皮剥掉,掏出内脏,把狍子肉切成几块,放在锅里翻几下就捞出来了。接着,大伙儿需用腰刀,削着肉块开餐。削下肉的那一刻,我惊呆了,因为肉里还带着血。关乡长对我说:“这才叫正宗的‘手把肉’呢,肉煮熟五分就捞出来,吃时味道鲜嫩,营养还高!”把肉块放到了嘴里嚼了几下,味道真的不错,我们就这样边吃边喝边聊天。
一枪一马走天涯
酒过三巡,老猎人的话匣子也打开了。他眉飞色舞地讲述鄂伦春族过去:“鄂伦春族最早的狩猎工具就是石球,用石球打击动物,生活用具就是桦树皮。后来有了铁器就用上了铁刀、 铁矛等。直到清代以后跟老毛子打仗接触多了,才广泛使用现代化的火器如步抢、火药等狩猎。”
老猎人还告诉我们:“每年冬季,是一年狩猎的盛季,打鹿、擒熊、捕狼、抓野猪、套狍子。冬季雪深,在森林中难以行走,他们便用桦树创造了在雪上滑行的踏板,穿起来十分便利。爬山、下岭、钻树林子就像急速飞驰,不论什么野兽,一打眼便成手中之物了。”
除了依靠准确的射法和枪法,鄂伦春人还创造许多聪明的方法,如堵截、设围、用鹿哨引诱等狩猎。最传奇的猎术是“刀山捕熊法”:猎人故意摸到黑熊跟前,等待黑熊扑向猎人。这时猎人把抢尖对准熊心,枪柄斜支地上。当黑熊用力猛扑时,只用力一戳,便把黑熊的胸脯穿透了,几百斤重的黑熊就轻易收入囊中。
没有枪的猎人
尽管老猎人以传统狩猎为傲,但有不少鄂伦春猎人在中国建国后就收起猎抢,迁徙到山下开始种地、栽木耳、养狍子,过着定居生活。以前搭建的“仙人柱”变成了砖房,平时也只穿汉服,只有在过节和旅行团到来时,才换上五颜六色的鄂伦春服装。
每年6月18日的篝火节,全乡男女老少全部出动,沿着山下的呼玛河边沙滩上搭起祖辈们住过的仙人柱。傍晚时,大家点起一堆堆的篝火,杀狍子、烤鱼肉、煮“手把肉”,场面热闹非凡。夜幕降临,大家在酒足饭饱后,围着篝火跳起欢快的鄂伦春舞。只有在这个时节,才能看出一点族人曾在老林中生活的痕迹。
半个世纪过去了,这个民族从山里走出来,也顺应着市场的潮流,在乡里举办生态旅游。除了带游客参观歌舞表演,在农忙之外,家家户户的妇女们都会制作桦树皮和兽皮服饰手工艺制品,如树皮碗、树皮水桶、树皮盒等来卖,手工艺品精良程度,不负“树皮部落”称号。
虽然工艺是一脉相承,但是在经济发展的同时,无法阻挡的,是消失的鄂伦春语、改变的生活习俗及变化的居住地域。人们称鄂伦春为大山林中的人,也许有一天,他们的户口本上也只剩鄂伦春这个族名了。
文章摘选自《畅游行》杂志2020 / ISSUE AUG《五彩缤纷 摩洛哥》。欲订阅此期刊,请点此。
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